很少有话题比科学与宗教的争论更能引起争议。伦敦大学玛丽皇后学院的托马斯·迪克森 (Thomas Dixon)在本文中分析了近年来美国政界的辩论方式。
托马斯·迪克森是《科学与宗教：非常简短的介绍》一书的作者，该书将于下个月在英国出版。
辩论中，主持人问他们中是否有人不相信进化论。第一个人举手，第二个人举手，第三个人举手。前阿肯色州州长迈克·赫卡比后来详细阐述了他反对进化论的理由，嘲笑那些“相信自己是灵长类动物的后代”而不是“上帝的独特创造物”的人，上帝了解我们、爱我们，为了他自己的目的而创造了我们。”
虽然对于大多数受过教育的人来说——尤其是那些不了解美国神创论信仰的历史力量和深度的人——这些言论似乎暴露了令人震惊的科学无知，但哈克比知道自己在做什么。他只是众多热衷于利用草根宗教信仰的美国民粹主义政客中的最新一位。简而言之，哈克比寻求的是那 50% 的美国人口的认可，民意调查一致发现，这些人相信神创论而不是进化论。
美国反达尔文主义历史上最著名的时刻发生在 1925 年田纳西州小镇代顿。当地一名学 发薪日数据 校教师约翰·斯科普斯因违反最近颁布的禁止教授进化论的法律而被起诉。斯科普斯的“猴子审判”成为当年夏天代顿支持和反对达尔文主义的焦点，世界媒体对此进行了热烈报道。起诉案件由民主党政治家威廉·詹宁斯·布莱恩领导。布莱恩为美国普通基督徒发声，反对知识精英的傲慢和不忠。布莱恩问道：“不区分人类和低等生命形式，这难道不公平吗？对于那些如此挑剔区分鱼类、爬行动物和鸟类，却把拥有不朽灵魂的人与狼、鬣狗和臭鼬归为一类的人，我们该如何评价他们的智慧，更不用说宗教了。”人类的这种堕落会给孩子们留下什么印象呢？’
因此，尽管下一任白宫主人肯定会是一位与布莱恩或哈克比不同、相信进化论（以及上帝）的人，但总统候选人仍然会被问到这个问题，这一事实充分说明了基督教原教旨主义在塑造美国政治文化方面的历史作用。
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